Robert Burney - romanttiset suhteet

Läheisriippuvien suhteiden dynamiikka - läheisriippuva ja vastariippuva käyttäytyminen

"Jotkut meistä (klassinen läheisriippuva käyttäytyminen) yrittivät kontrolloida elämää miellyttämällä muita, olemalla kameleontteja, pitämällä naamioita ja tanssimalla muiden ihmisten sävelten tahtiin. Toiset meistä (klassinen vastariippuva käyttäytyminen) suojelivat itseään ja yrittivät kontrolloida elämää teeskentelemällä, että emme tarvinneet muita ihmisiä. Kummallakin tavalla me elimme reagoiden lapsuutemme haavoihin - me emme tehneet selviä, kirkkaita ja tietoisia valintoja."

"Meillä kaikilla on oma puolustusmekanismiemme kirjo, joka suojelee meitä läheisyyden pelolta. Saatamme olla läheisriippuvia yhdessä suhteessa ja vastariippuvia toisessa - tai voimme heilahdella läheisriippuvuuden ja vastariippuvuuden kesken samassakin suhteessa."

"Sekä klassinen läheisriippuva että klassinen vastariippuva käyttäytyminen ovat puolustusmekanismeja, strategioita, joiden tarkoitus on suojella meitä hylätyksi tulemiselta. Ensimmäinen yrittää suojautua hylätyksi tulemista vastaan välttämällä yhteenottoja ja miellyttämällä toista - jälkimmäinen yrittää välttää hylätyksi tulemista teeskentelemällä, ettei tarvitse muita. Molemmat ovat vahingollisia ja epärehellisiä."

Läheisriippuvien suhteiden dynamiikka

Tämä on toinen artikkeli terapeutti Robert Burneyn sarjassa, joka käsittelee yhteiskuntamme mallien vaikutusta romanttisten suhteidemme vaikeuksiin. Nämä artikkelit käsittelevät sitä dynamiikkaa, joka on tavallista sellaisten ihmisten suhteissa, jotka ovat kasvaneet emotionaalisesti epärehellisessä ja tukahduttavassa, häpeään perustuvassa kulttuurissa. Sillä, kuinka paljon kaksi ihmistä rakastaa toisiaan, ei ole mitään merkitystä, jos heidän keskinäinen vuorovaikutuksensa perustuu lapsuuden oppeihin ja kokemuksiin.

Läheisriippuvien suhteiden dynamiikka osa 3 - läheisriippuva ja vastariippuva käyttäytyminen

Robert Burney

"Vietin suurimman osan elämääni rukoillen tyyneysrukousta väärinpäin, eli yritin muuttaa sellaisia asioita, joihin minulla ei ollut mitään valtaa - enimmäkseen muita ihmisiä ja elämän tapahtumia - enkä ottanut vastuuta omasta sisäisestä prosessistani, jonka suhteen minulla voi olla jonkin verran valtaa (muutoin kuin syyttämällä ja tuomitsemalla itseäni). Se, että minulla on vähän valtaa, ei ole huono asia; mutta on vahingollista, jos yritän kontrolloida jotakin, jonka suhteen minulla ei ole mitään valtaa."

Ote Robert Burneyn kirjasta Codependence: The Dance of Wounded Souls

Yritykset kontrolloida ovat reaktioita pelkoon. Teemme niin suojellaksemme itseämme emotionaalisesti. Jotkut meistä (klassinen läheisriippuva käyttäytyminen) yrittivät kontrolloida elämää miellyttämällä muita, olemalla kameleontteja, pitämällä naamioita ja tanssimalla muiden ihmisten sävelten tahtiin. Toiset meistä (klassinen vastariippuva käyttäytyminen) suojelivat itseään ja yrittivät kontrolloida elämää teeskentelemällä, että me emme tarvinneet muita ihmisiä. Kummallakin tavalla me elimme reagoiden lapsuutemme haavoihin - me emme tehneet selviä, kirkkaita ja tietoisia valintoja. (Jos vaihtoehtomme ovat joko olla vahingollisessa suhteessa tai ei suhteessa ollenkaan, se ei ole valitsemista - se on reagoimista kahteen äärilaitaan, jotka ovat oireita lapsuutemme haavoista.)

Sekä klassinen läheisriippuva että klassinen vastariippuva käyttäytyminen ovat mielestäni läheisriippuvuuden eri ilmenemismuotoja. Ne ovat vain kaksi ääripäätä niistä puolustusmekanismeista, jotka ego omaksuu varhaisessa lapsuudessa. Se, miten meitä loukattiin lapsuudessa, tuntui uhkaavan selviytymistämme ja synnytti puolustusmekanismin suojelemaan meitä.

Klassisten läheisriippuvien itsetunto murskaantui siinä määrin, että yhteenotto (vihan ilmaiseminen, rajojen asettaminen, riskin ottaminen siitä että joku loukkaantuu, jne.) tuntuu elämää uhkaavalta. On itseä tuhoavaa kokea, että rakkaus on ehdollistettu muiden miellyttämiseen ja heidän odotustensa mukaan elämiseen, vaikka vanhempamme eivät koskaan olisi huutaneet meille. Klassinen vastariippuva puolestaan kokee, että avoimuus ja haavoittuvuus (läheisyys, muiden lähelle tuleminen ja lähellä oleminen) on elämää uhkaavaa.

Sekä klassinen läheisriippuva että vastariippuva käyttäytymismalli ovat reaktiivisia läheisriippuvia ominaisuuksia, jotka ovat kaukana tasapainosta ja vahingollisia. Me tarvitsemme muita ihmisiä - mutta jos muut ihmiset saavat määrätä oman arvomme, me annamme oman voimamme pois ja teemme itsestämme uhreja. On hyvin tärkeää kokea, että meillä on oma arvomme sen yksilöllisen, ainutlaatuisen olemuksemme perusteella, jota jokainen meistä on - eikä sen perusteella, miten muut reagoivat meihin.

Tämä on hyvin vaikea prosessi niille meistä, jotka läheisriippuvuudessaan ovat yrittäneet oikein kovasti saada muut ihmiset pitämään itsestään, kokien että muiden ajatukset ja teot määrittelivät heidän arvonsa, niille meistä, jotka olivat ihmisten miellyttäjiä ja marttyyreitä. Klassinen läheisriippuva käyttäytyminen pitää sisällään keskittymisen täysin toiseen ihmiseen (kun läheisriippuva kuolee, jonkun toisen elämä kulkee hänen silmiensä ohi). Hänellä ei ollut minuutta muuten kuin suhteessa toiseen. Tämä on epärehellistä ja vahingollista. Se tekee meistä uhreja - ja saa aikaan ei ainoastaan sitä, että emme kykene täyttämään tarpeitamme, vaan myös sen, että emme edes tiedä, että olemme oikeutettuja tarpeisiin.

Jos klassiselta läheisriippuvalta kysytään jotakin hänestä itsestään, hän vastaa puhumalla jostakusta muusta. On selvää, että ennen kuin joku, jolla on tällainen puolustusmekanismi, voi kokea mitään oman itsen kasvamista, hänen täytyy ensin alkaa avautua sille ajatukselle, että hänellä on "itse". Oman itsen löytämisen prosessi on turhauttava ja hämmentävä. Ajatus rajojen omistamisesta on vieras ja kauhistuttava. Se on jatkuva prosessi, joka kestää vuosia. Se etenee vähitellen ja vaiheittain. Aina löytyy uusi kerros sipulia kuorittavaksi. Niinpä sille, joka on enimmäkseen klassisesti läheisriippuva, seuraava kasvun vaihe on aina oman itsensä omistaminen hieman syvemmällä tavalla. Hyvin tärkeä osa tätä prosessia on vihan oikeutuksen löytäminen niitä tapoja kohtaan, joilla muiden käyttäytyminen on vaikuttanut elämäämme - lapsuudesta alkaen.

Klassinen vastariippuva keskittyy täysin itseensä ja rakentaa valtavat seinät pitääkseen muut ulkopuolella. Niiden meistä, joiden käyttäytyminen sisältää vastariippuvia elementtejä, on hyvin vaikea edes pitää mahdollisena sitä että olisimme läheisriippuvia. Me olemme eläneet elämäämme yrittäen todistaa, että emme tarvitse muita, että olemme riippumattomia ja vahvoja. Vastariippuvuus on kirjon toisessa päässä. Jos käyttäytymismallimme ovat olleet etupäässä vastariippuvia, se johtuu siitä, että meitä haavoitettiin lapsuudessa niin paljon, että selvitäksemme meidän oli vakuutettava itsellemme, että emme tarvitse muita ihmisiä, että ei ole koskaan turvallista mennä lähelle muita.

Kaikilla meillä on puolustusmekanismiemme kirjo, jonka tarkoitus on suojella meitä emotionaaliselta vahingoittumiselta. Saatamme olla läheisriippuvia yhdessä suhteessa ja vastariippuvia toisessa - tai saatamme heilua läheis- ja vastariippuvuuden välillä samassakin suhteessa. Jos vastariippuva kohtaa jonkun, joka on vielä enemmän vastariippuva, hän alkaa usein käyttäytyä läheisriippuvasti suhteessaan häneen. Sama voi tapahtua kun kaksi enimmäkseen läheisriippuvaa kohtaa toisensa.

Sekä klassinen läheisriippuva että klassinen vastariippuva käyttäytyminen ovat puolustusmekanismeja, strategioita, joiden tarkoitus on suojella meitä hylätyksi tulemiselta. Ensimmäinen yrittää suojautua hylätyksi tulemista vastaan välttämällä yhteenottoja ja miellyttämällä toista - jälkimmäinen yrittää välttää hylätyksi tulemista teeskentelemällä ettei tarvitse muita. Molemmat ovat vahingollisia ja epärehellisiä.

Läheisriippuva dynamiikka 4 - tule tänne, mene pois.